影展序言西元1945年8月，日本天皇宣佈無條件投降，第二次世界大戰結束，台灣再次回歸中國領土。國軍正式接收在台日軍的官舍，做為安頓軍官的住家之用。1949年6月起，國民政府因國共內戰潰敗失利，促使來自大陸各省60多萬的海陸空聯勤等官兵、軍眷及約百萬的難民倉促的陸續遷徙撤退到台澎金馬等地，並耐心等待反攻復國的夢想時機來臨。因此，在40-50年代的硝煙裊繞、動盪不安期間，政府在全台各地的鄉鎮城市偏僻角落大量的建造建材十分克難簡陋的:稻草、竹片、石灰、黃泥、紅磚、黑瓦、木造平房等狹小房舍特色的眷村，全省總數約886個之多。藉以提供給移居來台的不同軍種、職業、官階等軍士官、眷屬們集體群居安身立命的聚落型態，形成矮牆窄巷、雞犬相聞、連戶緊鄰的生活空間樣貌，成為非常獨樹一幟的獨特眷家氛圍。

 

　　當時，因百廢待興、物資匱乏，榮眷生活非常貧困清苦，必須任勞任怨、胼手胝足才能維持家計。因此，女眷大都要前往工廠工作，或在家從事代工副業的工作，以貼補家用，真正落實台灣省主席:謝東閔先生提倡「客廳即工廠」的政策。第一代村民的每戶家庭之間都會互相幫忙扶持、守望相助的團結一致，民風非常淳樸單純，彼此間的聯絡往來頻繁，因而凝聚軍民們深厚的溫馨情誼，融合成生命堅強的外省族群共同體，也成為台灣鄉土人文的特質之一。祇是，六十多年前本土百姓與榮民家眷的日常生活互動，卻因居住在村子裡居民的語言、飲食、育樂、習俗等生命面貌，皆與當地傳統民俗完成不同，造成雙方人民的疏遠冷漠，甚少往來之自我固步自封的時空隔閡現象。讓圍繞在眷戶四周的「竹籬笆」隔牆，也成為「本省人與外省人」之間的「蕃薯與老芋仔」之省籍情結的藩籬隱喻象徵，並形成其特殊的竹籬笆多元文化之風土民情故事。直到21世紀的當代今日，「統獨意識之爭議」仍然是目前政客們經常挑釁國族認同議題的主要競選手段之一。

 

　　自1977年起，因都市發展更新及社區的變遷，促使蔣經國院長的「國軍老舊眷村重建」，政策實行，及1996年國防部的「國軍老舊眷村改建條例」頒佈實施。三十多年來，不斷地將破舊老眷屋原地拆除興建成國宅或與其它村落統一集中遷移到郊區的新建高樓大廈之德澤，讓原住戶感激不盡。另一方面，至今仍未全面整建處理的老屋、在經年累月的風吹雨淋、日曬蟻蛀、震災火蝕等自然性摧毀下，正迅速呈現斑駁、坍塌的荒廢景象，令人不禁心寒顫動不已。因此，此次個展目的主要是省思老榮民在歷經社會的變遷、人事的更迭、時代的物換星移前題下，卻忠貞不二的對國家全心犧牲自我奉獻的精神，並探討其顛沛流離人生的刻苦勤儉、堅忍不拔之品格。藉由靜態的影像記錄表達對廢棄眷厝的社會關懷，期望能引發眾生共同關切台灣特有的眷村文化資產，並提醒大家能藉此體悟愛家、愛鄉、愛國的感恩情懷。